又到深秋,这棵活了多年的银杏树
编者按
孙小荣工作室年原创人文旅行图书《有一种生活叫日照——旅游生活36计》，已由中国旅游出版社出版发行。通过寻访日照，选取36个典型场景，将日照生活具象化；创作36篇文稿，让日照生活场景化；记录36个故事，让日照生活人格化，来展现“有一种生活叫日照”的场景体验。“小荣说”连载系列文稿，与读者分享36种日照生活。
大地上的事物，从萌动之初就被设计好在时间推演下登场和离场的次序。风吹沙聚，月出鸟惊，银杏种子开始诞生于3亿多年前的石炭纪，银杏树是迄今为止地球上现存最为古老的孑遗植物之一。
数千年来，人们对银杏的青睐除了“*花满天”的绝色，还有那些浮现眼前的故事，相传在清代，乾隆皇帝封此树为“帝王树”，每当帝王继位，即自根间生一新干，久之与老干渐合。寺庙常常与银杏树相伴，雌雄两株被比作菩提，视为佛门圣树。
古人对银杏树的喜爱又从诗词中可见一斑。王维晚年的隐居之所“银杏馆”曾借银杏树比喻“文杏裁为梁，香茅结为宇”，诗人的草堂精舍在虚实描写中幻化成 雨的神秘意境。李清照在《瑞鹧鸪·双银杏》中托物言志“风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴”，表达士大夫、文人所崇尚的自尊自强和理想追求。杨万里则非常接地气地形容“未必鸡头如鸭脚，不妨银杏伴金桃”，以“吃货”的经验介绍银杏炭烤的妙趣。《本草纲目》中，李时珍对其食用价值大加推荐“入肺经、益脾气、定喘咳、缩小便”。古往今来，银杏作为树仅分布在中国的植物，早就被赋予了明确意向，人们观其形，赏其色，尝其味，银杏不树仅仅是一棵树，还让观赏它的人从人世沧桑中寻找生活的尊严。
由于银杏树的生长速度极为缓慢，需要用几十年的时间孕育开花结果，再用上百年甚至千年的生存挺立乾坤，方能如日中天。大地之上，若人的生命历程与一棵古树联系在一起，也似生长出深刻脉络，穿越时光吟出千年风度。
因树结缘人情知冷暖
日照莒县的浮来山银杏树随云来云去落拓近年，仍然枝繁叶茂，其冠如华盖，繁荫数亩。每当金秋十月，*叶连波，并蒂献实，雍容最甚，被誉为“天下银杏 树”。
关于这棵古树究竟有多大，曾经流传着这样一个故事，赶考的书生途经浮来山听说这棵银杏树有八搂这么粗，也想亲身试验，他以树洞作为记号开始丈量，一搂、二搂、三搂······等到第八搂的时候，树下站着避雨而来的小媳妇，遂将搂改为用手拃，接着又量了八拃，这时候再拃就拃到小媳妇，他停住了手，一同避雨的百姓打趣地问他，这棵树到底有多粗，书生灵机一动用“七搂八扎一媳妇”化解了窘境。
树争高低，国却争城池。年前，齐鲁大地上，当莒县还被称为莒国时与当时的鲁国因郓城一地的争夺引发战争，战争让输家元气大伤，而赢家也未能长久地坐享其成。最终，两国君主经过多次斡旋，决定“休战盟好”。在浮来山银杏树下，莒国与鲁国释却旧怨，以此修好，成就了历史上为争取和平而造福百姓的“莒鲁会盟”。
也正因为莒国信守诺言，一直坚持睦邻友好，当齐国公子小白逃难于莒，才会以诚相待。“勿忘在莒”的这段故事时刻鞭策着齐桓公不要忘记奔走在莒国的艰苦岁月，也正是这个信念支持他励精图治，最终成为春秋五霸之首。
莒县是历史上莒国都城所在，疆域与邻近的鲁国相当，是山东东南部地区的文化中心。莒国历经夏、商、西周、春秋、战国，历时多年。在莒州博物馆内，余件珍贵藏品带着历史中的微尘诉说着改变一生的故事。陶制大口尊上的图像文字，把中华民族文明史上推了余年。大汶口时期的牛角号 次吹起集体行动的号角，同时也引领着人类走向更文明的社会。
银杏树一站就是千年，多少风流人物聚散依依。祖籍莒县人的刘勰带着《文心雕龙》漂泊半生，最终他厌倦官场回到故乡，在浮来山定林寺中伴着古刹钟声几次看尽银杏树春华秋实。“教经楼”中，一位饱读诗书，满腹经纶的大家，人生最潦倒之时创造出《文心雕龙》成为中国历史上 部文学理论批评专著。或许当年苏东坡任职密州太守也曾与这部专著不期而遇，又或许文史无双的欧阳修，古文运动的推动者韩昌黎也从中获取到中国文学审美意境的灵感。
《文心雕龙》一书共计余字，在成书的多年间，不仅没有被历史淹没，反而被后世奉为经典的文学论著。教经楼里陈列着来自多个国家、不同文字的版本，历代学者对该书的研究文献，以及丰富的珍贵资料，让郭沫若大加赞叹，并题写“教经楼”三个字。
在大银杏树的照拂下，书与树充满了令人遐想的交集。树成就了书的浩瀚，向外扩展的树枝像充满故事的章节，树枝触及天空，故事就延展至那里，经历风吹雨打，飞鸟就停留在那里。树自下向上地长，书自上向下地读，最终通过文字写下的历史与盘根错节的古树都成为人类的精神家园。
当拾级而上，一步步走进定林寺，视线也从苍松劲柏、古树生花的掩映处转而来到寺前院的大雄宝殿，晨光初醒，沉静地穿越枝蔓照在斑驳的黛色瓦脊上，那些明媚晶莹的露水折射着耀眼的光芒，而暗影浮动处又偏是一副神情自若，看你要靠近哪方。
定林寺不大，却是一座三教堂，以儒、释、道三教的建制存在了多年，所以称之为“古刹”并不为过。看宝殿建筑，硬山顶、飞檐斗拱、灰瓦朱柱，充满中国北方建筑风韵，不禁让人驻足，赞叹中国传统营造法的精美绝伦。
修建于南北朝的定林寺，也曾历经风雨，年，莒州大地震损坏了定林寺大量建筑，后经重修，人们才能再在楼阁亭林间听闻袅袅佛音。
传说背后的地质遗迹
关于浮来山有这样一种说法“人到浮来福自来”，恐怕与浮来山三峰的传说有关。老龟驼来东海龙宫的仙山浮来峰、南海观音赏赐的佛来峰、八仙云游至此从蓬莱仙岛移驾而来的飞来峰，从此莒州大地上，浮来山多了灵动气韵，三峰鼎立围拢拱起的形状更是像极了莲花宝座，引得游人寻仙问路。
当然，传说不过寄托了人们对生活的美好愿望。但在传说背后，浮来山却是因为特殊的地质构造，成为山东省内四大地质公园之一。
浮来山地处沂沭断裂带中部，岩石以石灰岩和砂、页岩为主，这些砂石并无奇特之处，但出现在浮来山却充满了奇遇，因为只有在这一地区才有石灰岩，而相隔数公里之外便无迹可寻了。根据地质学家考察，浮来山之所以神仙点化般神奇，与漫长的海洋时间密不可分。浮来山上曾多次发现三叶虫化石和其他海生物的珍贵化石，甚至完整而清晰地保存下了距今6亿年地震形成的 盐泥晶细脉，这些有据可循的时间证明成为解读地球沧桑变幻的万卷迷踪。
在地质断裂、重力作用、风化侵蚀下，形成了奇岩怪石，千姿百态的浮来山怪石峪景观遗迹横卧其中的卧龙泉，也正是在地质影响下，千年银杏树生长在与其相同的地貌上，土壤厚实肥沃、环境适宜，保障着古树获取源源不断的水分和养分，以至巍然屹立上千年。
浮来山的石头如何搬得，做成一方“浮来砚”便成了进贡的精品。莒县制作浮来砚的历史悠久，作为四大名砚之一鲁砚的分支，浮来砚的石质坚硬而柔韧，纹理细腻而不滑，不仅手感非常舒服，墨在石中犹如静谧的黑镜，润泽油亮，写出字来，墨色不淡均匀通畅。
浮来砚丰富的砚色也是一大特点，不仅有常见的黑色、青黑、黑褐，还有鳝鱼*、沉绿、褐*、橘红、天青等亮色，因其石色深透而不浮艳，甚至汇聚到一块砚台也可以相得益彰，大胆却雅观。如“朝霞映辉”“乌云翻滚”“冰纹交错”“透若秋水”变幻无穷，造像巧妙。浮来砚也成为全国收藏家寻觅的宝贝。
做成一方好砚必定吸收山石精华，方能具有盛而不衰的魅力。石头与砚台的距离是一双巧手雕琢的时光刻度，对于匠人而言，一方砚台胜百年，在挥笔泼墨之间让人生从平凡走到不平凡。
古树、奇石、历史遗迹成就了浮来山的传奇故事。一座山，穿越千载，恪尽职守，为一代又一代人隆起坚硬的脊梁，构架伟岸的气魄，俯仰之间，心灵有了寄托，看着自己一步一步走到与它同高，原来，山的意义从来不是仅用高度衡量，还有包容，甘于寂寞的孤傲，纵然站在 处，依然秉持谦卑。山如此，树如此，人何不如此呢?
《有一种生活叫日照旅游生活36计》作者：孙小荣岑梅玲子出版社：中国旅游出版社出版时间：年12月第1版▼更多往期图书内容▼
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