七塔寺的银杏

七塔寺的银杏

郝现东

江南的冬天总是姗姗来迟。冬至已过，七塔寺内依然生机盎然，香樟树枝叶繁茂，罗汉松青翠挺拔，法师种的小白菜油汪汪的，圆通宝殿前的几棵银杏树更是成了“网红”，一树金*一树诗，惊艳了双眸，温润了心扉，装点了千年古刹。

银杏树曾与恐龙为伴，沐风栉雨亿万年繁衍至今，故有“活化石”之称。因其寿命长、生命力强、其叶素雅洁净不受风尘干扰等特性而与佛教结缘，被称为“中国的菩提树”。

七塔寺内的银杏树两两相对，树龄均在年以上，将前后两座佛殿衬托得愈加庄严肃穆。

殿前东南向的一棵银杏树尤其我见犹怜。树干斑驳，上半部分从中裂开，内部的纤维木屑裸露出来。

据寺里的僧人讲，这棵银杏树曾遭雷电所劈，所幸并无大恙。我想，她的前世曾造过怎样的罪孽，受到今生雷霆之怒的因缘果报。如今度化在佛前，天天听闻佛法，便是忏悔往世的罪愆吧。虽则遭此厄难，但这棵银杏树并没有自怨自艾地沉沦下去，而是顽强地活了下来。

令人惊叹的是，树干上竟然突兀地衍生出几缕银杏叶，像振翅欲飞的蝴蝶。或许她的前世是一个曼妙的女子吧，这几缕叶子又像云鬓的花*，美目盼兮，巧笑倩兮。

银杏树枝近轮生，斜上伸展，错落有致，显出些许“傲娇”的脾性。

此时一对母女礼佛在银杏树下，小姑娘大略四五岁，扎着一对马尾巴，手里擎着一炷香，仿照妈妈的样子，面北向佛，口中念念有词，童真稚嫩的脸庞与虔诚肃穆的神情相映成趣。

一阵清风拂过，枝条微垂，香烟缭绕下银杏树恍若颔首向佛膜拜，树叶婆娑，吟出无尽的梵唱。

初冬的银杏树最令人嗟叹。树叶恍然间全被镀成了金*，阳光照耀下熠熠生辉。偶有一枚叶子脱离开枝干，摇曳着舞姿，在空中打着旋儿，然后眷恋不舍地静静依偎在树干周围。

随着冷气渐重，落叶飘零，地上像铺上了一层锦绣地毯，“满地翻*银杏叶，忽惊天地告成功”。一枚枚温润洁雅的银杏叶，像隽秀可人的小扇子，被三两莘莘学子当做书签收藏于书中，树叶的馨香与书香交融，开启智慧的门。

叶落，轮回，涅槃。

树叶落尽，枝丫兀立，远离喧嚣，开始了一冬的证悟。如一个进入禅定的老者，栖心独照，不悲不喜。

无论冬日暖阳，还是寒风萧索，岿然不动，心静如水，默默孕育着下一个流年的轮回。

银杏的果实叫“白果”，元王祯《农书》卷九：“银杏之得名，以其实之白。”白果具有多种医用和食用价值。

宋代大诗人陆游曾写有《听雪为客置茶果》赞美银杏之珍贵：“病齿已两旬，日夜事医药，对食不能举，况复议杯酌。……不饤栗与梨，犹能烹鸭脚。”

诗中的“鸭脚”即指银杏，因其叶形似鸭脚而代之。南宋诗人杨万里也曾在诗中描写炭烤银杏的情景，妙趣横生：“深灰浅火略相遭，小苦微甘韵 。未必鸡头如鸭脚，不妨银杏伴金桃。”

七塔寺有在腊八节向市民施粥的传统。每年落果时节，寺院里的师父和义工菩萨们便在树下劳作，精选圆润饱满的果子，带回斋房清洗、晾晒，待果子由青变白后再细细清理掉外皮，然后成为七塔寺腊八粥中的一味重要食材。

寺院附近的信众都说七塔寺的八宝粥“食之如饴，回味悠长”，每逢腊八节施粥期间，晨光熹微，领粥的市民便排成了长龙，一碗碗热乎乎的腊八粥承载着温暖人心的力量，驱散了冬日的严寒。这里是否也有这银杏树的一份功劳呢？

银杏木质软硬适中，纹理细密，佛家常用其雕刻千手观音，栩栩如生，尤其佛像指甲微薄如真，故银杏又名“佛指甲”。

用银杏木做出的木鱼敲击时发出清灵空远的声音，犹如天籁，令人凝神安住，超脱凡界。

时常在寺内漫步，会不由自主地踱步到银杏树下。花开花落，演绎着四季的轮回；红尘滚滚，一幕幕悲欢几度。一念起，人生若如初见；一念灭，因缘转眼成殇。

本文原载南岳佛教协会会刊《磨镜台》年第3期。

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