藏在四季中的林籁树韵

林籁结响，诉说着博山历史的厚重、时代的变迁；树韵飞扬，渗透着山城的灵秀、文化的传承。

（乾隆）《博山县志》在描述博山地形地貌时说，“南峙鲁山之雄，西耸原山之秀”，《颜神镇志》载“镇处万山之中”，博山因山而名，因林而灵，林得山而媚。一棵古树就是一段悠远的故事，一片树叶就是一个生动的字符，一座森林就是一篇淡雅的诗章，书写着山林的前世今生，成就了博山的钟灵毓秀。

博山的林，虽不是最茂密，却凭全区森林覆盖率47.85%的优势，赋予博山卓尔不凡的气质，全了“鲁中山水画廊”和“淄博后花园”的美誉；博山的林，虽不是独一无二，却见证了博山百年繁华、风雨沧桑，载着五洲四海博山人的岁月乡愁。记忆中的林，或许停留在“野花芳草整相鲜”的夹谷台上，或许飘落在“山头倒树挂飞云”的青石关中，或许陶醉在“岩柿垂金秋色愁”的红叶柿岩里，或许回味在“桥边入画几株松”的团山古村中……如果说水因为沉淀而清澈，山懂得蓄势而厚重，那么，林则钟情四季而繁茂，这里，许一片诗词，邂逅四季中的林籁树韵。

“春路雨添花，花动一城春色。”博山这座鲁中古城在春风中换上多彩颜色，三水源的梅花、开元溶洞的樱花、中郝峪的桃花、板山崖的流苏、泉子村的杏花……花海与林海交相辉映，构成一幅隽妙无比的治愈系春林图。

郁郁古槐含苍烟。博山的春末，槐花成为山林的主角，作为我国特有的古老树种槐树，枝繁叶茂，枝桠交错，千万串槐花像流苏一样，悬挂枝叶间。从古至今，槐树与人们的生活息息相关，形成了特有的槐文化，它是人间烟火气的主力，也是无数医者济世的良药，亦是历代文人墨客吟咏的对象，更是鲁中古城的“活名片”……

池上泉子宋伟东摄

古槐是独特的“绿色古董”，博山现存唐槐共五株，分别位于八陡镇青石关村南庙内、池上镇赵庄村村内、石马镇中石村官爷庙前、源泉镇麻庄村村南、开发区下虎村，现在长势旺盛的当属赵庄村和麻庄村的两棵古槐。

《淄博古树》记载：“我市最古老的一株古槐，生长在博山池上镇赵庄村，至今已余年，依然生长十分旺盛。”在“齐鲁之心”赵庄村的东西大街上的那株大槐树是七株千年古槐的两个“幸存者”之一，据测算已经有多年，被村民称为“神母槐”。它以前遭过两次雷击，失去顶冠，现在却依然枝繁叶茂，勃勃生机，胸围7.78米，树高15米，离地面3米高处分成三个枝杈，每个枝杈都比大瓮口粗，两米多高的地方有一个洞，约半米长，洞内树干中空，至少能容纳五六个人。

赵庄古槐

俯瞰赵庄古槐

无独有偶，在麻庄村南，旧时的串村公路旁也有一棵古槐，高十几米，底部直径四米多，20世纪末着火被焚，在旧的树桩上又长出了枝繁叶茂的新芽。据专家推算此树树龄年，故名唐槐，麻庄人还把它叫做“官槐”。据传，清朝初年发了一场特大洪水，千亩桑园荡然无存，而老槐树保佑着麻庄村安然无恙，老一辈麻庄人将这个情况奏呈官府，这棵千年古槐遂被敕封为“和远官树”，并有官府文契为凭。此外，民间“官槐”还有助人做官的意思。

麻庄古槐

“夹道疏槐出老根，高甍巨桷压后尘。”如果说，古迹是历史文化的载体，那么唐槐则是历史冷静客观的“旁观者”，它既是自然景观和人文景观的融合者，亦是古老气息和当代风华的传达者。唐槐古老的年轮铭刻着环境的变化，四季为彩身为纸，千年的阴晴圆缺用一根树芯记载，千年的沧海桑田从一截断木中窥见，可以说，唐槐是大自然赐予的“史官”。

夏天，博山的林是热闹的，又是醉人的。小顶山上荫翳蔽日，石海汹涌忆峥嵘；笔架山里“紫烟”黄栌，叠翠烟罗寻旧梦。有一处充满野趣的森林秘境，叫三水源，因水而起，因木而秀，以竹为海，以林为道；有一片迸发艺术灵感的山林，叫鲁山，枣树峪的瀑布、雨林的森林浴场，撞击诗与远方，吹散生活的雾霭……

连绵含黛聚岳阳。《博山乡土志》记有:“极目西南见有黑云拂地是为泰山，开其东窗日出东海的景观更可远远望见。”夏天的岳阳山，榛莽丛生、鸟语蝉鸣、郁郁葱葱，身临山巅，极目远眺，起伏山峦如大海波涛，阡陌田野如优美画卷，绿树成荫掩映着农家村落，绘就了峰峦含黛。

《续修博山县志》载：“岳阳山，县东南三十里，居县境中心……有九十九顶，其绝顶有神庙三院。”岳阳山是博山与淄川的界山，东西绵延30余里，有99顶岳阳山之说，主要山头有30多个，周围地势相对平坦，晨曦晚照，可观日出日落，无时不光，遂取岱岳向阳之意。大自然亿万年的精心造化塑造了这片群峰攒簇、逶迤相连的峰林，也孕育了漫山品种繁多、葱葱茏茏的植被。岳阳山绿色植被覆盖率达90%，林木绿化达到了80%，除人工栽植的侧柏、刺槐、平柳等树种之外，还有黄楝、红叶、山榆、紫檀、柚梗等上百种野生植物，及枸杞、丹参、山药、何首乌、地龙、金银花等上百种中草药，被称为百草园、宝藏山。

霞光浸染岳阳山翁伟摄

岳阳山观音阁南门石匾有题“峻极于天”，乃乾隆年间孙以宣之笔，从题词可见岳阳山的险峻，然而，它又是壮美的，这离不开林的刚毅和风韵。无论是石刻碑碣的古老沧桑，或是曾经七楼八阁十三殿的雄浑宏伟，还是蒲松龄撰写《岳阳山后土殿摹缘疏》的经典传奇，抑或是唐王寨、仙人台传说的神秘精彩，都是林的物语。正是林的灵动，成全了岳阳山的“险中藏秀”，构建了兼具颜值与内涵的仙山形象。

一片森林串联起一列峰峦、一道古墙、一座堡寨、两条长河，滋养着周围的村庄，使其古老而厚重；养育着一方儿女，使其坚韧而出色。据《博山县志》记载：“明代岳东第是明威将军，其长子岳储珍是万历戊午举人，四子岳含珍敕授昭勇将军。岳含珍申退故里后悬壶济世，治病救人，十里八乡赞誉他是‘当世神医’‘活神仙’。”岳含珍文武双全，无论是在朝为官，还是致仕还乡，他始终未放弃医学的研究与救助，在理论和实践上发展创新，特别是他的针灸术，凡经他诊治者，大都立解沉疴，故蜚声乡里。同时，他还笔耕不辍，著有《针灸考穴精义》《针灸阐岐》《针灸论证》《针灸奇古方》《本草大病论》等多部医学名著，带动了乡村中医的发展。

绿槐高柳咽新蝉。北魏郦道元所著的《水经注》载：“螳螂之水源出鲁山，即此。”鲁山山势绵亘，春秋时期是齐鲁两国的交界，现在为莱芜、博山、沂源、临朐四地的界山，更是中国避暑名山。与其说鲁山上没有夏天，不如说鲁山的夏天扮演着春的角色，7月份平均气温20°C，因此夏天鲁山的林烂漫多姿，尤其是从山脚下遍布到山顶的槐树林，农历5月，当城里的槐花已经凋谢的时候，鲁山的槐花才开始施展它的魅力，可以持续约2个月之久，没有“春风吹槐花”的急切和仓促，独有“槐花飘香遮夏日“的恬淡和悠然，居高临下观望，山林仿佛被漫天白雪覆盖，由此得名“五月飞雪”。

民国二十六年(年)《续修博山县志》载：“鲁山绝顶产美茶，味甲天下，石上生花可为药。”相传，古代鲁山山顶多茶树，所产茶鲜美味醇，漫山花草和各种药材，故好歧黄之术的医士多往采摘。可见，富林多水，为当地人民“靠山吃山”，砍柴采药，提供了有利的条件。鲁山森林覆盖率达97%以上，苍松伟岸、藤蔓低垂、绿草凝碧、山花烂漫，是森林浴场，还是“天然氧吧”，更是动植物天堂，有可查植物种、鸟类种、兽类22种、昆虫种，山中有全蝎、丹参、柴胡、黄芪、苦参等50余种中药材。

山不在高，有仙则灵，有林则幽。因为有林相伴，鲁山才多了份厚重和文韵，积淀了深厚历史，元明清三朝，此处都有养马场，前后达余年；因为有林相衬，鲁山才接了灵气和地气，有距今余年的驼禅寺，据寺内碑文记载，它始建于南北朝梁武帝时期，明嘉靖年间进行大修，是鲁山地区香火最旺的寺院，每年的农历三月十五日是鲁山庙会，届时四方香客云集，达数万人之多。叶声潺潺、蝉声阵阵、森林深处、烟火人家，“木”看古城沧桑，“林”写世间万物。

秋天，博山的林抢了春、夏的风头，五彩缤纷、“枫”情万种。亮丽的红叶、金黄的银杏叶、常绿的松柏、褐色的杨树叶……植物们拼尽一年里的最后一丝力气，用多种颜色点缀着广袤的山林，层林尽染，展现“一叶知秋，霜华浓烈”的壮美，实现“落红不是无情物，化作春泥更护花”的不凡。

秋染恶石坞村陈家庆摄

鳞鳞霜信染丹枫。清代初期的学者孙廷铨在《南征记略》中记述此地：“入山西折北行，溪穷崖合，中更开布，有柿林千树，高下扶疏。虽四面林泉殊态，而高深同在一岩。”红叶柿岩位于和尚房村，古时称为鹿岑，地处原始古老峡谷之中，群山怀抱、沟壑相连、树株连片，山林资源丰富，绿化面积95%以上，有流苏、黄连、国槐、枫树、侧柏等树种，还有珍贯的后娘棍树（学名刺楸，为稀有的观赏树种）、淄博市仅有的罕见树种——拐拐枣树。在村口的卧牛石上有一株古柏，学名侩柏，本地人叫它红柏树，它植根两石缝之中，背倚黄崖石壁，虬枝劲挺，冠高30米，胸径厘米，风风雨雨三百载，仍旧笔挺伟岸，是淄博市少见的古柏。然而，红叶柿岩最引以为傲的，还要属它的红叶，每年秋季时节，万亩原生红叶林竞相争艳，如红霞一般尽染漫山层林，带着“红叶翩跹舞碧空”的浪漫，造就了和尚房一年最美的时节。

红叶柿岩王延刚摄

柿岩的层林尽染，仿佛是与大自然达成了默契，红得自然、红得多姿。悠悠红叶宛如翩翩红娘，以它的大美和蕴含的寓意，吸引着四方雅士，成就了文人墨客雅集的圣地，见证了孝妇河畔名人的深厚友谊。清朝初年，本地人孙禹年为躲避兵乱，选择在此筑石楼避居。坊间相传，有一年深秋时节，孙禹年与孙廷铨等人悠游山林，见满山柿林、红果累累、金叶掩映、深谷生辉。孙禹年就对孙廷铨说：“鹿岑柿树众多，高山上下参差，与其称之‘鹿岑’，倒不如叫‘柿岩’为妙。”孙廷铨连连称赞，并赋诗《柿岩赠禹年》一首，其中有“嚖嚖初蝉静处分，石门小筑掩斜曛。山从屋上岚烟合，水抱村流涧响闻”诗句。蒲松龄与孙禹年也私交甚好，他时常到柿岩拜谒孙禹年，虽然没有诗作留世，但却在传世之作《聊斋志异》中将孙禹年定为《山市》《鸽异》两篇的主角。他的好朋友张笃庆在游历柿岩后，留下了“树荫孤岩留夏雪，人从众壑辨晴阴”的感慨。

冬天，博山的森林难得的安静，森林里的植物都在积攒着能量等到来年春天舒枝展叶大放异彩。然而，暗香浮动的梅花、四季常绿的松柏、银装素裹的琼枝……上演着林的另一番壮美、另一种气度和神韵。

淄出其阴汶出阳，上头古庙接苍苍。原山又名饴山，俗称马耳山。因山上有禹王祠，又称禹王山。原山也是泰山的支脉，主峰海拔米，绵亘千米，是汶水、孝水发源地之一。“禹山积雪”为博山旧八景之一，博山绕城诸山皆为其余脉，幽谷深邃，仰不见日，冬季积雪，至夏初有时未尽，民间相传，此山常被城中百姓视为晴雨表。如今，它自然资源丰富，森林覆盖率94.4％，是一座天然的“森林氧吧”。

原山初雪宋伟东摄

原山山脉的主峰之一是小顶山，也称凤凰山，（康熙）《颜神镇志》记载：“凤凰山，在镇西南三里，一峰迴注，北翔而南折，若凤凰之矫翼然。上建泰山碧霞行宫，俗因称为‘小顶’。”宋代玉皇宫、明代红门和泰山行宫、清代吕祖庙等文物古迹掩映于密林之中，碧绿如翡翠的山峦蜿蜒起伏，将山城包揽其中，形成一道天然的绿色屏障。

小顶山上石海属于标准的喀斯特地貌，是我国北方罕见的自然奇观。这片石海有三十多亩，放眼望去，大大小小的石块如海洋中的波涛，滚滚涌起、团团簇拥。石海中间杂草丛生，藤蔓缠绕，人在其中，如泛舟碧波，有心旷神怡之感。

翠岭天阶绕碧云，望师冢映翰林坟。在山头乐疃村东北的金銮顶，也有一片林，守护着一段至死不渝的师生情谊，捍卫着千秋知己的不变初心。

据《博山县志》载:“金銮顶，县西南十五里，在原山之前，亦其所分支阜也。”沿天阶登顶，如登金銮殿，故称金銮顶。山中植被较好，柏林茂密，花椒连片。坟墓上原有一株榆树，树高4米，胸径0.5米。在赵执信墓的右下方是仲翰村墓，是赵执信的爱徒常熟诗人仲昰保之墓。

仲昰保，为执信门人之冠，在其门下二十余年，最为笃契，客死博山。仲氏墓原在峨嵋山南麓，颜山八景之一“阳坡绕翠”之地（今水泥厂内），俗称“望师坟”，赵执信卒后，其后人迁翰村之墓于杏岭，与秋谷之墓相邻，生相从死相依，可谓千秋知己。

与其说一片林是一座山、一个村庄的记忆，不如说它是博山的记忆、是时代的记忆，见证了博山陶琉矿业重镇和历史文化名城的厚重深邃，记录着一方水土的人们繁衍生息、改造自然的历程。一片片山林无不是人文与自然的碰撞交融，满载着诗意、灵动、醇厚，在时光的长河中熠熠生辉；博山的文脉也伴随着林籁树韵一点一点拉长，终于形成一座文化高峰横亘在鲁中大地上，积厚流光，灼灼其华。

原标题：《藏在四季中的林籁树韵》

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