一枚银杏叶烧出的茶杯,常常被误以为是建

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一枚银杏叶烧出的茶杯,常常被误以为是“建盏”,其实比建盏还美。

我们是茶叶的发源地,也是陶瓷的发源地。茶叶和陶瓷密切配合,亲密无间,才有了今天与众不同的茶文化。爱喝茶的朋友都有一个“毛病”,除了喜欢喝好茶,也喜欢珍藏好茶具。

我们身边优秀的茶具有很多,五大名窑、青花瓷、建盏、天目盏等等,都是数一数二的名品。尤其是建盏这几年的文化修复和网上宣传,加上资本的操作,让他几乎是家喻户晓,名家手工的建盏售价都达到万元级别。建盏和天目盏因为长得相似,经常被混淆,不良商家会用低价的天目盏来冒充建盏,天目盏也就沦为了低价的附属品。

其实不是的,天目盏也有很多优秀的好作品,只不过和建盏相比,少了资本的操作。“天目”在日本就是建盏等一系列黑盏的代名词。但是在国内,天目和建盏是分开的,两种不同的瓷器,天目盏的性价比要比建盏好很多。天目盏和建盏的区别其实挺大的,外观一看建盏,更加粗糙,更加随意不规整。但是天目盏跟其他瓷器一样,圆整光滑,瓷质细腻。

天目盏中有一种神奇的茶盏,叫作“木叶天目盏”(简称木叶盏),在茶杯之中,可以清晰地看到一片叶子的纹路,好像画上去的,又好像贴上去的,其实是用天然树叶一起混合烧成的,颜值很高,有自然禅意的味道,比建盏更好看。

木叶盏诞生于,北宋时期的吉州窑,吉州窑位于赣江西岸永和镇。因为木叶盏内的叶纹并非人工篆刻、雕上去的,而是天然树叶的轮廓,这使得茶盏中的树叶被永久的保留,木叶盏也成为瓷器工艺史上少有的,采用天然植物做装饰的器物之一。

关于木叶盏的制作,其实很巧妙。先在黑釉盏坯上放置,经过处理,去掉叶衣只剩叶茎和叶脉的叶片。然后再施釉,使叶片平贴于盏面上,在烧制的过程中。胚体和釉料在摄氏度的高温下发生变化,叶片在盏中化为灰烬,叶子的灰质慢慢融入茶盏中,生成乳白、*褐色、淡蓝等窑变颜色,进而勾勒出叶脉清晰的纹路。

如果你把木叶盏端在手里,仔细端详,用手触摸杯中,毫无凸起感,叶子已经和茶器融为一体。倒水入盏,树叶好像就浮在水中一样,通透灵动,可见又摸不着。黑色的茶盏和浅灰色的叶文交相呼应,就好像黑夜中的一片树叶,漂浮在空中一样,充满了禅意。

木叶盏更有禅意,宋代的木叶盏一般选用菩提树叶,叶片多为半叶一叶或者两三叶叠加而成。一花一世界,一叶一菩提,不少学者认为,这种茶盏内贴菩提叶的木叶盏,最初可能是僧侣用专用的佛家茶具。

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木叶盏曾经于元代消失绝迹断代了多年,到上世纪80年代才得以复烧成功,但是精品率很低,非常珍贵。木叶盏的收藏价值一直不容小觑,拍卖级别的价格万元起步,家用的木叶盏一般也是要百来级。不过比建盏的泡沫好太多了。

木叶盏除了用来做茶杯,用作做公道杯也是别有一番趣味。在公道杯的杯口,贴着一片桑叶,活灵活现。桑叶在宋代也被认为是通禅的,南宋诗人陈与义有留下诗句:柏树解说法,桑叶能通禅,把禅茶一味的意境拉满。

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