千年石柱揭秘皇家寺院银杏堂称号的由来

银杏堂原名盘龙寺(又叫蟠龙寺)，坐落于重庆市石柱土家族自治县河嘴乡银杏堂村的盘龙山中。该寺始建于唐武德年间，距今一千三百多年历史，乃西南地区保存较为完整的皇家寺院，并与梁平双桂堂合称川东姊妹堂。清代前历经果聪、大舟等大和尚修建，寺庙曾一度香火繁荣，名盛川东。年12月石柱土家族自治县人民*府将银杏堂定为县级文物保护单位，年升级为重庆市重点保护文物单位。

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寺院创建于盛唐时期，中兴于明代，清乾隆后享有川东二堂之誉，是西南地区仅存的一座皇家寺院。年明代高僧破山海明禅师授明吏、兵部之请，入寺兼任第三十五世方丈八年。南明永历六年（年）寺院遭遇兵变，兵部尚书吕大器从石柱取道入黔，请大师随同前往云南，大师未从，入梁平，而后建福国寺（今双桂堂）。

银杏堂殿堂依官渡河、盘龙山、灵鹫峰逐级升高，建筑格局均为三层宫廷式，遵守宋明僧制，历经唐、宋、元、明、清多次精心打造，终建成四重大殿、塔院、僧兵住地、凤凰、正龙、七龙、龙凤、*龙等五大下院。后遭人为毁坏，至今残存建筑不足一万平方米。残留殿堂庄严璀巍，蔚为壮观，大雄宝两条金龙依柱而盘，栩栩如生，气吞山河，尽显皇家寺院风范。遗址显示东西廊寮，配套齐全，错落有致；天井海坝，楼台廊道，主次分明，防御严谨。畅游全院，和双桂堂有异曲同工之感，夏能避暑，雨不湿足，真可谓是：古树隐寺送秋凉，天雨成帘观鹫翔；不闻林间起钟鼓，谁知佛陀此山藏。

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寺院座西北朝东南修建，共分四级殿堂，逐级上升倚山而建。 级为塔院和关帝殿（今毁），二级为天王殿，三级为大雄宝殿，四级为藏经楼和法堂。其中大雄宝殿和藏经楼为三层宫殿式建筑。建筑结构大多保存原有的明代砖木结构，寺院主体为三层式宫殿建筑风格，屋脊屋檐多为龙凤相配。目前残存的建筑物除大雄、天王、三圣殿、法堂、斋堂、客堂及藏经居士二楼外，其余建筑尽数被毁，只剩遗址。寺院现占地面积六十亩，建筑面积四千二百平方米。据寺院古碑记载：明代时占地近二万亩，建筑面积两万四千多平方米，相继建有千佛塔院、金屏山、肖家坪两处塔林群，两处练兵场和凤凰寺(又称凤凰奄)，以及王母城等建筑群体。

现寺内残留建筑多为明清砖木结构，典型的宫廷式风格。楼台气宇轩昂，森严庄重，虽然历经千年沧桑，几度兵祸人灾，仍不失当年皇家寺院的庄严。

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古碑记载：室者自少昊迄怀崇四千五百八十六年中畿不可多得，甚哉！守成之匪易，易事也惟我。国朝自世祖开基，圣祖嗣统，逮三传而至。宣宗成皇帝圣圣相承世守勿替，国家承平已数百年矣。方今：皇上御宇，神武英明，仁慈恢廓，远鉴帝王兴废成败之局，近守祖宗缔造艰难之德，中外肃穆，皇圖巩固骎骎乎，有万世无疆之休马难曰，天运使然，豈非人事哉……此段碑记阐明了银杏堂被封为皇家寺院的来历和其册封的具体朝代，又说明了该寺建于西南的目的和作用，同时进一步证实了民间广为流传寺院养有八百僧兵之说。

碑文中所提怀崇指明朝 一位皇帝崇祯帝朱由检(一)，宣宗成皇帝指明朝第五任帝王瞻基(一)，依碑文内容：从宣宗帝前推三传，即自明代第二任帝王惠帝(一)起，银杏堂就已经册封为皇家寺院了。至于…….圣圣相承世守勿替，国家承平已数百年矣。这段文字是否暗喻该寺庙除了用于风水之说外，还是大明王朝设在西南地区的密秘*事机构，还有待进一步论证。

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千年古刹必有千年传说：在民间关于银杏堂的传说枚不胜举,其中最富有传奇色彩的是僧兵传说,关于僧兵一说并非属于传说，事实上寺院在明代确实住锡八百僧兵,领兵的将领便是盘龙寺方丈永真上人,该寺僧兵曾随巾帼英雄秦良玉参加播州(今贵州遵义)平乱、四川奢宗明叛乱、北上勤王等战役，并立下赫赫战功。永真上人曾任秦良玉白杆兵总教头,北上勤王时因其战功卓越，崇祯皇帝应允其还俗，并将秦良玉之义女赐与永真上人为妻，同时赐凡入住石柱三教寺的和尚可以吃晕，娶妻生子。因此：在民间留下了皇帝给和尚赐婚的传说。永真圆寂后与秦良玉同葬于石柱回龙山中。

公元年，明朝吏部尚书牟秉素奉差金陵，遇朝宗和尚告以天童衣钵正是破山大师，归乡与西南兵马总节制樊一蘅商议，肃简迎破山禅师入住盘龙寺，大振法道，朝夕咨决，甚惬积怀。万福则有潭兵部道四，阖放讲武，累世谈兵，虽当大乱之际，无敢侵梁万之疆，安居在阵，云阐化亦如治世。末后双桂。

公元年因朱容蕃兵变寺院遭劫，兵部尚书吕大器劝破山大师随其部转退贵州，大师不愿前往，自石柱三教寺退至万州，后于年秋在梁平县万竹山中修建福国寺（今双桂堂）安居。

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朱蓉蕃兵劫之后，清康熙年初寺庙又遭二次兵祸，此次兵祸最为严重，大部份珍贵文物被盗被毁，就连明朝万历年吏部（宫宝）尚书卫承芳撰写的寺碑也未能逃脱一劫。乾隆二年，随着反清复明运动的平定，西南地区长达几十年的战火也同时得到了平息，时任石柱宣慰史马宗大、马孔昭父子，在陈秦二姓的资助下，重修寺庙，改名银杏寺，并恭请双桂堂上透下月大和尚出任方丈。清道光年间因火灾重修，改银杏寺为银杏堂。光绪十九年由净缘方丈又重修大雄宝殿。

除此之外，寺院还暗藏许多玄机和无数未解之迷。例如：古碑残文中曾有这样一断文字：……广东被孚，教南移登什结於此山……成败迭相。此句中被孚之人是谁？是指南明隆武帝还是另有其人？谁又转移到银杏堂来了？是整个南明朝廷迁于此处，还是单指永历皇帝？教字又暗示什么？

年朱蓉蕃于夔州(今重庆奉节)私立朝廷之后，为何起兵十万攻打石柱？整个战争为何又是毁灭性的打击？相国吕大器为何闻石柱被寇除发兵急救外，还冒着生命之危急赴石柱？后又知何事不可为从石退黔？寺庙壁画和柱头为何都只配八条龙？清代重修之时又为何人为抹去前朝所有文字记载资料？

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总之：千年皇家古寺银杏堂的密秘远远不止这些，还有无数的未解之谜等待我们去一一破解。

新中国成立后，寺院曾一度做为河嘴乡*府、银杏堂村民居住地、集市和学校供销社等住地，文革期间寺内大部分建筑物及文物被毁。年县*府积极组织人力、财力对寺庙进行部份修缮，有效地保护了银杏堂这座千年皇家寺院不被完全毁灭。

现今，在*和*府的大力支持下，残存的古寺院得到了应有的保护和开发，并于公元年正式启动维修保护工程。年，石柱土家族自治县人民*府又对整个古寺进行新的有效的保护和规划，再现皇家寺院的风貌和庄严。

未完待续．．．

编辑：辣椒妹

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