安徽绩溪旅游文化之祠堂徐厚冰工作室

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民国前县民为奉祀族祖而建造的祠堂遍布安徽绩溪城乡。大姓旺族既有宗祠，还有支祠(俗称老屋)、公祠、特祭祠(统称祠堂)。乾隆二十年()县境有祠堂幢。嘉庆十五年()分布全县个村镇的祠堂有幢。其中县城59幢，占总数近三分之一。县内38个姓氏建有族祠，大姓分支人财兴旺皆开宗建祠堂，形成一姓数祠。其中胡氏30个，程氏27个，汪氏21个，章氏15个，周氏9个，王氏7个，邵、陈、冯氏各6个，曹、舒氏各5个，张、吴、许、方氏各4个，葛、黄、叶氏各3个，李、唐、余、郑氏各2个。民国36年()统计，祠堂数增至余幢。县城、临溪、高迁、瀛洲四乡镇祠堂数占全县五分之二。其中县城有25个姓氏的各类祠堂75幢。总建筑面积达4.15万平方米，约占当时县城面积的十七分之一。建国后封建宗族制度破除，祠堂未再建造。30多年来原有祠堂屋宇一部分被拆建或改作机关、学校、社队址和企业、商店、粮站、仓库等用房。年全县尚存祠堂余幢，大部分破残或经局部改建，个别宗祠被定为文物保护对象。县内祠堂多系明嘉靖、万历，清乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪年间所建，民国年间建造的极少。现存的瀛洲章氏宗祠，族丁捐资建成，规模宏敞，气势轩昂。宗祠的主体建筑为门楼、正厅、寝室(享堂)。祠前有祠坦，有的坦前还建水塘、石质栏、楯护围。祠屋分前、中、后三进，天井2个。强调中轴线左右对称的布局。其平面序列为：照墙、祠坦——门楼、仪门——天井、左右廊庑——正厅、照壁——天井、寝殿。规模大的祠堂，占地面积达平方米以上，主体建筑面积在千平方米左右。明隆庆间建于城北的胡祠，建筑面积平方米。嘉靖间建的城西周祠平方米，明代重建的大坑口胡祠平方米，为县内现存的最大祠堂。规模小的祠堂，面积在至平方米间，这在建筑地基缺少的山区，可谓不惜代价。清代周氏宗祠建筑图祠堂都为砖木石结构，外围高墙封闭，民房不可筑靠。山墙梯级跌落。祠前照墙宽大。有的祠院一侧建文昌阁。祠堂前进多数为重檐歇山式门楼。门楼有四柱三间二楼或六柱五间三楼的。大门槛沿台阶为花岗石条排砌。檐柱有石质或木质的。柱上横架硕大的额枋和曲梁。额枋上下列置二攒半九踩四翘品或四攒九踩四翘品的斗拱和梁驼。考究的祠堂，额枋雕刻戏文、八宝、神兽、花草图案。嵯峨而立的柱梁构架撑托着造型优美的飞檐屋面。瓦顶脊垒砌花瓦条，戗脊置瓦兽。正脊两端及戗脊四翼角呈仰弧形朝外向上卷曲，角端饰鳌鱼、鸱吻。门楼两侧，为黄瓦檐，青砖石灰净缝的八字墙，饰以砖雕墨画。木栏楯大门外。青石或花岗石狻猊，雄峙左右。门楼背面结构与前向相似，有高大的仪门、戟门通向中进。仪门左右置抱鼓石。门扇饰线描彩画门神(传为秦琼、尉迟恭像，县城周祠的门神为木雕彩饰)。仪门后可装制供演戏的祠堂台。有的祠堂门楼门罩附于正墙上，砖瓦结构。由瓦檐、枋柱、花匾、鼓石组成，并有雕饰。高车胡祠的大门为六柱五间七级门楼。祠堂门楼后为大天井，多呈正方形。明堂铺砌石条，中有甬道通往正厅。天井左右各有数间石柱木梁构架的单檐廊庑。中进为正厅，是举行祭典的主场，一般占全祠面积三分之一。正厅较前进高，前沿置石阶。厅地以方砖铺面，清代后期建筑改用三合土。县内许多宗祠如县城胡祠、周祠正厅前向置青石雕饰的望柱、华板、地伏等构成的栏楯。大祠堂的正厅多采用抬梁式、穿斗式构架。宗祠前后檐柱皆石质方柱，金柱(内柱)为银杏树圆柱，下置木櫍或石础墩。正厅屋柱有14、16、18根不等。上架硕大的月梁、象鼻梁、蜀柱等。柱梁结点以镂雕的雀替、平盘斗、拱风板等构件作饰。坑口胡祠正厅的屋盖下还装有拱轩式双顶棚。坡形屋面的正脊、戗脊挑卷的角端饰鳌尖。正厅与后进隔木板皮门照壁，左右侧门相通。后进为寝室，是安奉祖先灵牌的神殿，两层楼房，地基较正厅高，为重檐建筑。占地面积约全祠的五分之一。室前台基为奉先台，置石雕栏楯，有狭长天井与中进相隔。大坑口及宅坦胡祠，栏楯为花岗石雕，县城周祠为黟县青石雕。奉先台左右或中部置石阶。支祠(俗称老屋)、公祠、特祭祠系氏族的派脉，祭祀本房先人、或岁时会聚宗人、或专为供奉族中有功德的先人小祠堂。有的构造别致，主体建筑格局宛若宗祠，但规模较小。两进者居多，呈封闭式四合形制。天井居中，前为门厅，后为正厅，左右廊庑。正厅照壁处为供奉祖先牌位神龛。祠屋大门、门罩，简如普通民房。

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